Историческим фактом является то, что на Западе в средние века деньги никогда до конца не исчезали из обихода. При этом не только влиятельные сеньоры и церкви могли располагать достаточной наличностью, тратящейся на престижные расходные объекты. Даже крестьяне в то время просто не могли обходиться без приобретения за денежные средства определенных покупок. Например, в те времена за деньги покупалась соль, которую практически невозможно было обменять на другой продукт, так как она считалась очень ценной. Вполне вероятным кажется то, что бедняки и крестьяне в то время могли получить необходимые им для жизни несколько монет или продажей собственноручно сделанной или выращенной продукции, или милостыней. Когда наступал голод, во время которого отсутствие у бедного населения денег ощущалось особенно сильно, во время распространения продовольствия также иногда раздавались деньги. Именно таким образом в свое время поступал граф Карл Добрый, правящий во Фландрии. Во время голодомора 1125 года он издал указ, в соответствии с которым во всех селениях и городах, через которые он проезжал, каждый день распределялись продукты, одежда и деньки. Раздавал он их, зачастую, собственноручно. После того, как голодомор закончился, и на полях снова созрел достаточно хороший урожай, епископ из Бамберга одарил каждого крестьянина серпом и монетой в один денье. Таким образом, работающему люду выдавалось орудие труда и так называемые «подъемные» средства.

Нужно отметить и то, что в те времена сфера, касающаяся денежного хозяйства, была значительно больше, чем может показаться изначально. Но для того, чтобы полностью охватить эту сферу, необходимо принять во внимание два достаточно распространенных на Западе в средние века явления. Первое явление - это использование предметов роскоши, сокровищ и всевозможных ювелирных изделий в качестве денежного резерва. Второе явление - это существование не только металлических, но и иных денег.

Действительным историческим фактом является то, что в свое время Карл Великий вынужден был продать несколько наиболее ценных своих рукописей только для того, чтобы помочь подданным ему беднякам. Для примера можно привести случай, который произошел в 1197 году. Один из монахов встретил своего собрата, который куда-то очень спешил. Он решил выяснить причины такой спешки, и услышал, что недавний голод заставил монахов заложить большую часть имущества, забить скот, только ради того, чтобы не дать умереть беднякам. И тут случилось чудо, ибо пришел богатый человек, и дал аббатству столько золота, чтобы они смогли не только погасить все свои долги и заполнить резервы, но и чтобы они смогли накормить и одеть всех страждущих, восстановить стада, от которых практически ничего не осталось.

Подобное использование денежных средств в средние века, несмотря ни на что, может свидетельствовать только об одном, а именно о том, что денежное обращение в те времена было исключительно слабым и негибким.

Точно так же несомненным признаком архаизма является и существование так называемых неметаллических денег, в качестве которых использовались всевозможные товары и предметы, которые можно было продать. Неметаллическими деньгами считали корову или быка, перец, который был очень популярным денежным средством, или куски всевозможных тканей. Но, разбирая подобные денежные отношения, стоит отметить и то, что в них себя проявляет экономика, которая с превеликим трудом пытается перейти от натуральной стадии к денежной стадии.

Но не стоит забывать и о том, что сама природа металлических монет в течение очень длительного периода времени являлась истинной архаикой. В реальности же стоимость любой монеты оценивалась не в виде знака, а в виде товара. Цена на монету была вовсе не такой, какой являлась ее стоимость в теории, обозначенная на оборотной или лицевой стороне монеты. Цена монеты выявлялась по тому, какое количество того или иного драгоценного металла в ней содержалось.

Чтобы узнать, каково содержание в монете драгоценного металла, ее просто взвешивали. Марк Блок в свое время сказал, что та монета, которую необходимо положить на весы, очень сильно напоминала собой слиток. Только к концу восьмого столетия легисты Франции начали учиться определять действительную стоимость таких монет, то есть именно в этот период они начали определять вес в золоте. И именно в это время начали использовать так называемую нарицательную, то есть соответствующую трансформацию монеты в определенный денежный знак, который, в свою очередь, становился инструментом обмена.